环球观速讯丨大年初一必不可少的节目“藤县牛歌戏”你了解多少？

在我们家乡，有一种戏曲是用我们自己的话来演绎的

【资料图】

小时候，在小卖铺里总是挤满了老人

一台小小的电视却有着那么大的吸引力

电视机里传出来的声音是我们都能听懂的语言

还没上学并不识字

只能听着电视机里的声音传出来辨认说了什么

但是小小的自己好动性那么强

怎么可能能坐的住，没几分钟就走了

想不明白为什么他们能听的津津有味

时不时传来几句评论的话语

后来才知道，他们听不懂普通话

这种唱戏他们能听懂

像是在讲故事，在演绎别人的故事

在看的人眼里也会有相同的经历

以前只能用光盘来看，电视机有那么小

近视的人根本看不见

到后来村里就集资请团队到村里来演出～

21世纪初录制牛歌戏VCD光碟月发行量在全区高达10万张

他们看的这种戏曲叫“牛歌戏”是藤县的非遗文化

2007年列入梧州市级第一批非物质文化遗产保护名录

2008年列入自治区级第二批非物质文化遗产保护名录

看过“牛歌戏”的市民，你知道它的历程吗？

藤县牛歌戏源于唱《牛歌》与舞春牛。当地艺人把唱“牛歌”和“舞春牛”进行整合，演绎故事，初步形成了地方小戏的形态。1875年在金鸡镇镇安村村坡“兆丰年”龙会演出《亚赖卖猪》开始，人们称之为牛歌戏。此后遂有“同庆堂”（1897年）、“群英乐”（1923年）、“群英社”（1946年）等影响较大的牛歌戏班。早期牛歌戏的演员均为男性，1946年才有了女性加入。发展至今逐渐成熟。藤县牛歌戏的鼎盛时期是20世纪七十年代至八十年代中期，当时有民间剧团270个，至今仍有7--10个。牛歌戏于1986年作为我国地方剧种之一，编入《中国戏曲志·广西卷》。

“牛歌戏”戏曲可用于节庆、新居入伙、嫁娶和做寿等

原始的牛歌戏在演出正本前，往往演员要唱一大段喜庆祝贺的唱词。时至今日仍旧保留着尊师敬贤、向观众鞠躬、对观众唱祝贺词、贺开台，正剧演完后贺封包（当地话叫“猜物儿”），演出结束，全体演员列队唱谢幕词送观众等演出习俗。

戏曲主要演绎的伴奏是以锣鼓为主，演出内容或是民间传说，或是历史人物事迹，或是社会伦理，都是民间有深厚群众基础的传统故事。

在当地非常受欢迎，只要有喜事或者节假日有经济实力的都会请团队过来唱戏，然后请村里的人一起看～

一个简易的戏台，十来个风趣幽默的演员，再加上五颜六色的戏装，委婉动听的唱腔，眼花缭乱的场景，常常吸引着三村六垌的乡亲们前来观看。演出中，乡亲们不时响起热烈的掌声和喝彩声。

在我们那里每年大年初一都会有这个节目，都说过大年，唱牛歌戏，让春节的味更浓、情更深。

“何须名苑看春风，藤县牛歌别样红。”藤县牛歌戏，它来源于生活，也服务于生活，以其独特的文化内涵和浓郁的地方色彩，已成为一场永不落幕的视听盛宴；它植根于人民生活和民族传统的深厚土壤，传承了中华文化，促进了乡风文明，改善了社会风气，让人情味更浓，让生活更幸福，日子更红火。

你们有这种习惯吗？

图片来源｜阿白0321

编辑｜泡泡

关键词： 大年初一 保护名录 乡风文明