大妈文学袭来，“野生文学”为何频繁走红？

不知道从什么时候起，我们开始陷入了“野生文学”的狂欢。

继凡尔赛文学、废话文学之后，又诞生了躺平文学、肯德基文学、发疯文学和僵尸文学……

(资料图片仅供参考)

这几天，还有“大妈文学”降世。

质疑大妈、理解大妈、成为大妈。

它们看似零散，但有一个统称，就是互联网野生文学。

人均互联网野生文豪？

将词汇和语句没有逻辑的搭配、组合在一起，再加上强烈又丰满的情绪，达到一种疯癫式和娱乐式输出的野生文学，其实就是一种文字游戏。

文学不像文学，游戏也不像游戏……

同时，野生文学更新换代的速度也很快。

当你好不容易弄明白废话文学后，又要马上冲浪去了解僵尸文学是什么。

也有很多网友从单纯的玩梗，进化成熟练掌握101种野生文体的野生大文豪。

2022年的赛博文艺届欣欣向荣，颇有种全面开花、全盘皆赢的趋势。

网友们更是直言这些互联网野生文学，是“社会人和艺术家的必备实用文体”。

领导pua还强制加班？派出“摆烂文学”敷衍一下；

同事阴阳怪气还变成推锅侠？该让“发疯文学”上场了；

装成艺术家还要非主流emo？“僵尸文学”霸屏凌晨朋友圈……

一方面，互联网野生文学确实有着非同一般的功力。

野生文学要比撒泼打滚更加简单粗暴。对不想应付的人和事一击即中，减小了人们触发职场和人情世故Bug的概率。

野生文学就像一种神奇的糊弄大法，用颠覆性的一种娱乐方式和荒诞的喜剧效果缓解人们的尴尬。

但另一方面，这种互联网野生文学，却也让文字内涵趋于扁平化，深度大打折扣。

频繁的使用野生文学，交流间的主体将会从人变成简单的语言符号，人们的沟通将减少对场景和需求的考虑。

不少人表示，没有野生文学，都不知道该怎么说话了，他们渐渐患上了一种叫做“文字失语”的互联网疑难杂症。

但这也没有阻止人们爱上野生文学。

互联网野生文学这么火，是因为正经文学死了吗？

野生当道，正经已死？

正经文学似乎已经消失很长一段时间了，人们更加喜欢用野生文学表达自己的态度和想法。

互联网野生文学能成为赛博文化界的顶流，得先谢谢“玩梗文化”。

词汇和语句的基因变异，生产出来了各种各样的“梗”，为野生文学提供了发育的土壤，也成为了年轻人不可或缺的生活文化之一。

“玩梗”是新世代年轻人们自我的表达，也折射出了整个社会想要脱离约束的心理状态。

“梗”的趣味性和戏谑性，在泛娱乐化的社会下被越来越多的人所接受并进行二次加工。

由“梗”组成的野生文学，自然而然地能被人们轻易接收。

人们沉浸在野生文学所营造的愉悦氛围中，追求短暂的娱乐。

通过文字去展现自己的矫情和虚伪，追求社交的娱乐化，既是释放内心的焦虑和不安，也是追求梗文化之间的统一。

用文字去创造文字垃圾，似乎也是对文学娱乐化的“以毒攻毒”。

除此之外，野生文学还有一种对正经祛魅的娱乐作用。

不喜欢正经？我就把你变得不正经。

野生文学离开了正经的克制, 人与人直接的联系似乎就会变得更加紧密。

有同类特征的人慢慢形成了“圈层共享”。

你喜欢用野生文学？我也喜欢！这样我们就是一个圈子里的人了。

不少人一年四季都活跃于网络中，对于看不见的陌生人还可以侃侃而谈。但在现实社会中的面对面交流中，却又变得小心翼翼。

“网络上重拳出击，现实中唯唯诺诺”也像是这些人的写照。

人们在现实中恐惧表达，成为一个不敢交流的“社恐”，但到网上却可以变成“社牛”想怎么说就怎么说。

这样的情况下，人们寻求同样的归属感和认同感，也就越来越不足为外人道也。

野生文学将变成赛博文化界的霸主，正经文学正慢慢踏上祭天的路程，是一件好事吗？

显然不是。

野生文学是对正经文学的挑战。

野生文学对正经文学进行了消解和重构，并将成为一种难以逆转的趋势。

野生文学不是在规范体系下诞成的，它形成和运用的逻辑都和正经文学不同， 甚至有扭曲现实的一些弊端。

野生文学的泛滥将会让正经文学更加碎片化。

文字和语言的魅力就在于其中的审美发现和艺术感觉, 野生文学这般简单的复制粘贴也会让正经文学失去存在的意义空间。

正经文字中诗情画意的高尚美感被简单的娱乐快感所取代，应有的文学性就这样轻而易举的被“电子魔鬼”所吸收。

而人们通过想象、研读、仔细推敲出来的一切关于想象力的美感，都会被野生文学所覆盖。

让人眼花缭乱，文字内涵走向扁平。人们在创造出野生文学后又会对其反感厌恶，这是所有短期潮流的“通病”。

没有营养，稍纵即逝。

更何况原本就没有生命力的僵化语言，终会被淘汰和遗忘。

野生文学给人们带来欢乐是值得肯定的，它给人们提供了一个释放自我的渠道。

但当它成为主流的时候，我们也要清楚地看到它的弊端。

盲目跟随潮流的你追我赶，应该要及时止损，而不是放任这股“歪风”一直“吹”下去。

野生文学，正在“转正”？

野生文学在人们交往过程中体现的审美与情感，有一种外化倾向。

它从一定程度上还原了人与人之间，借助流行语进行协商、争夺的过程。又反映了社会流行文化对人们精神世界的裹挟。

在这种情况下，野生文学“野”出来的路，似乎只有两条。

一条是随着流行文化新陈代谢，最后消失在潮流中。

因为野生文学本质上还是网络流行用语的一类。

从几十年前盛行中英混用的“外企文体”到今天高频赛博的“野生文学”，都是网络的产物，它具有一定的审美，也具有一定的不可控性。

另一条，就是被更多人接受，甚至升级成另一种形态，变成新的用语形式。

野生文学作为网络流行语，随着时间推移，可能会发展出新的词汇，甚至形成一种新的文化。

以“网抑云文学”为代表的丧文化，曾经可是称霸网络的老大哥。

人们喜欢用自嘲和逃避的态度否定现实，陷入一种悲哀的旋涡，将颓废和自我放弃的心理当成跟随时尚的潮流， 这使“丧文化”和“网抑云文学”逐渐发展成人们争相追求的“文学潮流”。

除了年轻人外，还有很多中年人面临着来自多方的压力，焦虑的情绪笼罩着整个社会的工作细节。

人们需要面对更多的不确定，消极颓废的心态应运而生。而新一代野生文学的出现就成为了他们排解和调侃困顿的手段。

“野生文学”缓解了人们的生活压力，也带有对现实饱满的抵抗态度。

向现实妥协而主动降低期望，最后达到自我保护，野生文学的存在也为许多人带来了天然性的“防御性悲观”。

他们可以借用野生文学整顿职场、社交、阴阳怪气，但却不能从根本上解决现实问题。

当野生文学没了新鲜感，就是一杆被嚼了很久的甘蔗渣。

如果陷入到野生文学的深渊中，屠龙少年也会变成恶龙本龙……

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