到底还有没有“纯正”山东人?
2023-09-28 07:49:05 来源:凯迪网
在山东,有一个有趣的现象:大家谈起自己的来历,普遍以“外来户”自居,有人说自己祖上来自河北枣强,还有人说自己是云南或四川移民后代,最常见的是说自己祖先来自山西洪洞“大槐树”……总之不一而足,但很少有人说自己是一脉相承下来的山东人。这不免让人产生好奇:经过几千年的淘洗,到底还有没有血统纯正的山东人?
回答这个问题,首先要定性——怎样才算纯正的山东人。从考古发现最早的山东人——沂源猿人,一直到齐、鲁两国建立的漫长时期,山东大部分地区是东夷诸多部族的地盘。其中名称见于文献的,有徐、奄、薄姑、淮夷、熊、盈等部族。那时人口流动少,相对固定,这些部族人口,应该算土生土长的山东人。
(资料图片仅供参考)
有了这一定性后,我们通过探究几千年来山东人口的迁出史和迁入史,就可以得到一个清晰的答案。因为无论是迁出还是迁入,都会“摊薄”纯正山东人的血缘。只是解析这个过程,就好似六月里冻死一只老绵羊——说来话长。
山东人第一次血缘的“摊薄”,是周朝人对早期东夷部族的反复征伐:周灭商后,东夷诸部落均不愿接受周王朝的统治,一方面,有的部族被迫迁徙别处,其中多数迁到了周王朝势力还未完全覆盖的江淮流域。与此同时,随着周朝建立,统治者在山东分封自己的势力,像姬姓的鲁、曹、滕、郜等封国,这些中原地区民族向山东迁徙的过程中,完成了山东人的第一轮换血。以周公封鲁为例,姬周文化由此来到东夷,执政者以“变其俗,革其礼”之策,大力摒弃东夷文化。最典型的,甚至连孔子都是移民,他的祖先原是宋国的贵族。
到秦始皇统一全国,汉族作为一个民族才被彻底定义下来。东汉末年,山东迎来第二次人口大换血。当时随着黄巾军起义,一些穷苦饥民流徙远方,见于记载的仅初平元年(公元190年),青州、徐州地区流入幽州的人口即达一百多万,其中绝大多数是青州人。当时,灾荒饥饿连年,各种疫病大流行,百姓死亡十之八九。到三国鼎立之前,山东省域人口从公元2年时的一千二百万急速下降,只剩一百五十万左右。
随后北方少数民族竞相争夺中原地区的控制权,山东省域先后被置于后赵、前燕、前秦、后燕、南燕、东晋、刘宋、北魏、东魏、北齐、北周的统治下。在这些政权的统治下,山东既要有人被迫迁往各政权都城,又要容纳涌入的少数民族。比如后赵时,统治者在山东掠夺了六万多户、将近二十万人到国都邢台。要知道,当时整个山东人口不过百万。而在石虎统治时,又将在西部与北部掠夺的人口五次迁往山东。
唐宋时期的第三次人口大换血让这种局面雪上加霜。一方面,安史之乱和靖康之难两次战乱带来两次大迁徙,那些所谓的世家大族争相南渡,带走人口常以万为单位计算,这种迁徙,将土生土长的山东人比例不断稀释。更重要的是,隋末农民起义频发,造成的人口减员触目惊心。到了唐贞观十三年(公元639年),山东人口只有十二万多户,六十万人,是有文字记录以来山东人口最少的时期。这样算起来,经过上述几次人口“十不存一”的浩劫,若说山东土著人口东夷人到此时已“千不存一”,也绝非夸张。
与减员共同进行的也有人口的恢复:到了宋代,由于山东和苏北是金朝的作战前沿地带,金朝统治者将大批金人迁入山东,金人沿用汉人的生活习惯,并且与当地人进行通婚,与当地人慢慢融为一体,逐渐演变为山东人。更值得一提的是,“山东人”这个称呼在此时出现。本来山东在金朝之前只是个地理的概念,指的是崤山、华山或太行山以东的黄河流域广大地区。到了金代大定八年(1168年),设置山东东、西路统军司,山东也逐渐成为正式行政区划名称。作为地域概念汉民族的山东人也基本形成。只是,这时的山东人与东夷人已是完全两回事了。
明清时期,山东迎来第四次人口大换血。朱元璋建立明朝时,山东地区元气大伤,统治者开始组织人口迁徙。在山东境内,组织人口多的地区向人口少的地区移民,同时组织大量的外省人向山东移民,其中有山西洪洞“大槐树”移民、河北枣强移民、云南与“小云南”移民、四川移民等。向山东移民最多的就是山西。在洪洞县十八次大移民中,山西迁往山东的人数大约在六七十万。
随着人口的入迁,山东在洪武十四年(1381年)人口增至五百二十万。此时,山东的居民已经完全实现了血缘更换,再想找纯正的山东人已是一种奢望。一个比较有趣的现象,也可以作为例证:目前山东十万个村落中,唐代及以前建置的村落不到10%,山东千年古县很多,而千年古村则少之又少,其中大多数村庄是在明朝时因移民而形成。也就是说,即使不算前面几次大“失血”,山东人口血缘也足以完成一次大翻篇了。
一摘使瓜好,再摘使瓜稀。三摘犹自可,摘绝抱蔓归。这一规律几乎契合所有人种的变化历程。对于中国历史上每次人口大迁徙无一不涉及的山东,更是如此。好在我们不必为纯正山东人这种问题而计较,因为在中华民族大融合的历史进程中,一个民族想完全封闭不被其他民族所影响,是不可能的。
一方水土养一方人,不论人种血缘如何变化,但在山东这个特定的地理和生产生活环境中,会遵从着相同的发展路径,凝聚共同的文化。从这个角度来说,今天每个山东人,都是纯正山东人。
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